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Arts et lettres · Lettres et sciences humaines

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Humanités

Université

Introduction à la licence en Humanités. Source : Wikipédia (CC BY-SA 4.0).

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Définition, évolution et méthodologie des humanités

  • Définition : Disciplines qui étudient la culture, la société, la pensée et l'art.
  • Différenciation : Elles se distinguent des sciences sociales et des sciences humaines par leur caractère idéographique.
  • Caractère idéographique : Étude des particularités sans création de lois générales.
  • Origine : Studia humanitatis (Renaissance) définis par opposition aux lettres divines.
  • Canon occidental : Basé sur l'Antiquité gréco-romaine ; critiqué pour des biais tels que l'eurocentrisme.
  • Scientificité : Débat sur la recherche de lois ou l'approche de la condition humaine via la philologie et l'herméneutique.
  • Disciplines incluses : Philosophie, droit, sociologie, anthropologie, politologie, philologie, histoire, géographie, études artistiques, communication, théologie et religion.
  • Termes : Humanities scholars ou humanistes (également position philosophique de l'humanisme).
  • Méthodes principales : Méthode comparative, herméneutique, critique des sources, interprétation esthétique et raison spéculative.
  • Étymologie : Studia humanitatis incluait la grammaire, la poésie, la rhétorique, l'histoire et la philosophie morale.
  • Arts libéraux : Trivium (grammaire, rhétorique, logique) et Quadrivium (arithmétique, géométrie, astronomie, musique).
  • Évolution : Des compétences pratiques (Moyen Âge) aux matières d'étude théoriques (Renaissance).
  • Critique postmoderne : Remet en question l'origine non démocratique des humanités grecques et romaines.

Définition et fondements des Sciences Humaines et de la pensée

  • Sciences humaines : étude de l'origine, de la structure, du fonctionnement et du comportement humain.
  • Anthropologie physique : contributions sur l'origine évolutive de l'humain moderne.
  • Anatomie : fondée à Alexandrie vers l'an 300 av. J.-C.
  • Physiologie : débuts en 1598 avec William Harvey.
  • Sciences morales : terme du XVIIIe siècle pour désigner la psychologie.
  • Sciences humaines : nées au XIXe siècle sous la rationalité scientifique (Foucault).
  • Sciences de l'esprit : terme de Wilhelm Dilthey pour l'étude du milieu historico-culturel.
  • Constructivisme : théorie qui cherche à intégrer la matière (science) et l'esprit (religion).
  • Humanités : disciplines qui étudient la pensée et la langue comme moyens d'autoconscience.
  • Sciences cognitives : origine dans l'étude de la pensée et du langage comme cognition.
  • Intelligences partagées : le langage et les mathématiques comme systèmes de signification culturelle (Gardner).
  • Boucles de la condition humaine (Morin) : cerveau-esprit-culture, raison-affect-impulsion, individu-société-espèce.
  • Culture classique : étude des cultures grecque, latine et gréco-romaine.
  • Histoire : étude et interprétation de la trace de l'humanité à travers le temps.
  • Linguistique : étude scientifique du langage (peut être une science sociale, naturelle ou cognitive).
  • Littérature : noyau des humanités modernes englobant la prose, la poésie et le théâtre.

Définitions et fondements du Droit, de la Littérature et de la Philosophie

  • Droit : système de normes, concept interprétatif, autorité ou mandat souverain
  • Droit : science sociale (objectivité) vs discipline des humanités (valeurs)
  • Politique juridique : intégration de la philosophie, de l'histoire, de l'économie et des sciences sociales
  • Droit économique : impact sur les contrats, la propriété, la responsabilité civile et la productivité
  • Littérature : œuvres dotées d'un mérite littéraire ou d'un langage différencié de l'ordinaire
  • Étymologie de littérature : « écriture formée avec des lettres » (inclut les textes parlés/chantés)
  • Classification littéraire : fiction/non-fiction, poésie/prose, roman, nouvelle, drame
  • Philosophie : étude critique et systématique de l'existence, de la vérité, de la justice, de la beauté et de la connaissance
  • Champs actuels de la philosophie : logique, éthique, métaphysique et épistémologie
  • Philosophie analytique : accent sur la logique mathématique, l'analyse conceptuelle et les méthodes formelles

Concepts fondamentaux et classification des religions

  • Religion : considérée comme une science sociale avec des définitions non universelles
  • Communauté : la religion se caractérise par son aspect social et l'utilisation de rituels d'union
  • Éthique : n'est pas une exigence religieuse (ex. le shintoïsme et le taoïsme n'ont pas de codes éthiques)
  • Surnaturel : phénomènes inexpliqués par la science ou la raison (inclut la pensée magique)
  • Mythes : récits didactiques pour comprendre la situation humaine
  • Concepts clés : contamination/purification, sacré/profane, textes sacrés, institutions, sacrifice et prière
  • Problèmes fondamentaux : chaos, souffrance, mal et mort
  • Religions non fondatrices : hindouisme, shintoïsme et religions indigènes/populaires
  • Religions fondatrices : judaïsme, christianisme, islam, confucianisme, taoïsme, mormonisme, jaïnisme, zoroastrisme, bouddhisme, sikhisme et foi bahá'íe
  • Adaptation : les religions doivent changer pour rester pertinentes ; l'absence de réponse aux nouvelles préoccupations génère de nouvelles religions

Aperçu des fiches (6 sur 20)

  1. 01

    Étymologie de 'humanités' (latin renaissant) :

    studia humanitatis

  2. 02

    À la Renaissance, qu'est-ce qui définissait les lettres humaines par opposition aux lettres divines ?

    Les humanités

  3. 03

    Quel caractère est supposé aux disciplines humanistiques face à la création de lois générales ?

    Caractère idéographique

  4. 04

    Au XVe siècle, quelles matières composaient le cours de studia humanitatis ?

    Grammaire, poésie, rhétorique, histoire et philosophie morale

  5. 05

    Méthodes utilisées dans les humanités en plus de la méthode comparative :

    Herméneutique, critique des sources, interprétation esthétique et raison spéculative

  6. 06

    Selon Michel Foucault, en quel siècle naissent les sciences humaines sous un modèle de rationalité scientifique ?

    XIXe siècle

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